Mon éthique me convoquait à poser là un acte éducatif.
F., 1997, Paris, page 108.
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Elle agresse les autres enfants de lécole, puis les adultes encadrant, physiquement ou verbalement, sur un registre violent et pornographique.
Dans le cas présent, cest lenfant qui est à lorigine de la tentative.En milieu ordinaire, elles rencontrent dimportantes difficultés qui font craindre une orientation.Cette position se traduit en pratique par lusage exclusif du patronyme précédé de Monsieur ou Madame et en aucun cas lusage du prénom.Ce serait nier lautre en sa qualité de sujet que de lui contester sa part de responsabilité ; ce serait lui ôter le droit de choisir, lui dénier tout ce que je m accorde quand je me positionne comme responsable.Rogers sinterroge de la sorte : «Suis-je capable déprouver des attitudes positives envers lautre : chaleur, attention, affection, intérêt, respect?Les deux enfants sont doués une intelligence plutôt supérieure à la moyenne, très vifs et très curieux.» 12 Il souligne limportance dun espace de rencontre, qui peut exister soit dans des activités, soit dans le"dien, mais aussi dune possibilité de métaboliser ce qui se joue, de le faire remonter à la conscience et de lintégrer, de le faire sien par.La prise en charge par le centre consiste en une aide et un suivi éducatif pour travailler à la sécurité et au bien-être des enfants, (notamment en traitant lhygiène corporelle, vestimentaire, alimentaire, des locaux, les rythmes de vie, la scolarisation, la gestion et lorganisation.Léchange Léchange est essentiel aux prémisses et au maintien dune relation privilégiée avec lautre.Parle de double contrainte : celle-ci est une expérience répétée où une injonction négative primaire associée à une menace de punition se trouve contredite à un niveau plus abstrait par une injonction secondaire renforcée par la punition ou même une menace de survie.



Elle nopère que si la mère désigne le père comme tiers désiré par elle, signifiant du même coup à lenfant quil nest pas tout pour elle et quelle désire ailleurs.
Celle-ci ma confié seulement quelques bribes de son histoire récente, notamment autour du fait que de nombreux proches lavaient abandonnée quand elle avait décidé de quitter son mari.
Il ne sagit pas nécessairement dun rapport fusionnel psychotisant au sens où la psychiatrie définit la psychose, mais dun rapport «doccupation de tyrannie, de toute puissance, excluant toute autonomie du sujet que lon désire gouverner, niant ce dernier en tant que tel.
Toujours dans loptique philosophique croisiere libertine dAlain Boyer, il faut, pour quon juge quelquun responsable, quon le reconnaisse comme sujet de parole avec une place qui lui a été reconnue dans la loi de léchange.
Cest au fondement même de la notion de distance dynamique.Aussi, je propose ci-après de définir cette notion de «sujet en partant de celle de «personne».Lors dun trajet en voiture avec son éducatrice référente (un accompagnement par une tierce personne est nécessaire, sinon Marie pourrait provoquer un accident Marie me demande comment sappelle mon mari ; «Ça tintéresse?Daniel Roquefort note que le discours qui accompagne une position éducative pariant essentiellement sur les vertus de lamour risque de tourner au discours de lappropriation ( mes gamins, mon groupe, mon activité) « Il nest pas rare dit-il que dans un établissement un éducateur/trice sapproprie.Une collègue ma fait part de la tentation dadopter tel enfant ; un autre, le trouble devant lentreprise de séduction dune adolescente ou, à lopposé lenvie de séloigner, de laisser tomber, dabandonner soit pour se protéger de ces effets-là, soit par antipathie ou par épuisement.Pour sa part, pris dans une relation où il est dominé, Louis a dû mettre en place des mécanismes de défense (cf.Chacun de ces actes, soutenu dune intention et poursuivant un but, correspond à un choix responsable.Cette attitude sapparente aussi à «la fonction réparatrice de limage reflétée de lautre» qui relève dun «effort pour mettre en jeu des attitudes anticipatrices» 4, ou, dit plus simplement : croire en lautre pour le faire sortir de son (auto-)aliénation.



Cette modalité de relation dans laquelle la distance est insuffisante, ou de mauvaise qualité, comporte donc les risques daliéner, détouffer, de dominer ou encore de réifier le sujet, donc de le nier.
Souvent pluridisciplinaire, cette dernière est la source déchanges dune grande richesse.
Un potentiel de résistance au changement est présent en chacun de nous et sans doute dans linstitution leffet de groupe le cristallise davantage encore.


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